Попри війну в Україні, мусульмани другий рік поспіль дотримуються Рамадану. Більшість віруючих, які цього тижня прийшли до мечеті недалеко від лінії фронту на сході країни, – військові.

«Прошу Аллаха захистити нашу мечеть. Прошу Аллаха захистити Україну... і покарати тиранів», - молиться мулла Мурат Сулейманов.

«Рамадан – це місяць перемоги», – каже він невеликій групі з 16 осіб, 11 з яких у військовій формі, серед них одна жінка.

Advertisement

Вікна в мечеті забиті дошками, а стіни побиті осколками – два дні тому неподалік розірвалася ракета.

Серед вірян – Саїд Ісмагілов, колись один із мусульманських духовних лідерів в Україні.

Коли почалася війна, він звільнився і зараз працює водієм швидкої допомоги разом із волонтерами-парамедиками, евакуюючи поранених з передової.

Ісмагілов - 44-річний світловолосий чоловік в окулярах – за національністю татарин, переважна більшість з яких мусульмани.

Він показав нарукавну нашивку рятувального батальйону та машину швидкої з вм’ятинами від осколків, припарковану неподалік.

«Під захистом Аллаха»

Advertisement

Ісмагілов каже, що, попри небезпеку, відчуває «волю і захист Аллаха».

«Пам'ятаю момент, коли машину пошкодило осколками, а я, слава богу, лишився неушкодженим», - каже він.

До війни Саїд 13 років був муфтієм духовного управління мусульман України «Умма».

Але мечеть, де він служив, спорожніла - багато людей евакуювалися.

«Я зрозумів, що тут я більше непотрібний, тому встав на захист батьківщини - зараз я займаюся евакуацією поранених», - розповів він.

Минулого року під час Рамадану він був у Лисичанську, який постійно обстрілювали, доки українські війська зрештою не відступили.

Рамадан – одне з найважливіших мусульманських свят – передбачає утримання від їжі та води від світанку до заходу сонця протягом місяця.

Advertisement

Ісмагілов каже, що, воюючи, все ще має змогу дотримуватися посту.

«Я звик до Рамадану на війні, тож цього року для мене не було нічого нового. У мене є все, аби дотримуватися посту за усіма мусульманськими традиціями», – додав він.

 Віряни під час п’ятничної молитви в мечеті недалеко від лінії фронту на сході України, 31 березня 2023 р. Під час війни в Україні мусульмани другий рік поспіль дотримуються Рамадану. Більшість людей в мечеті – солдати. Фото: Genya SAVILOV / AFP.

«Зараз я не в окопі. Більшу частину дня я за кермом або в центрі, де парамедики приймають поранених та надають первинну медичну допомогу», - розповідає він та додає, що намагається знайти пару годин вночі, аби помолитися.

Advertisement

«Мусульманам важко»

«Важко мусульманам, які змушені залишатися в окопах. Там холодно, багато води, бо часто йде дощ... Там мусульманам важко», - зазначає він.

Ісмагілов каже, що не знає, як відзначатиме закінчення Рамадану – Ід аль-Фітр – в кінці квітня.

«Вам пощастило, якщо ви можете піти до мечеті. Ви ніколи не знаєте, скільки людей прийде та чи прийдуть вони взагалі. Якщо буде сильний обстріл, ми, напевно, зберемося в підвалі, щоб помолитися», – каже він.

Ісмагілов виріс у Донецьку.

Його зацікавило мусульманське віросповідання його родини, про яке батьки мало що знали, тож він поїхав вивчати теологію в Московський ісламський університет, а згодом став імамом у Донецьку.

Хоча зростав він у переважно російськомовному регіоні, тепер віддає перевагу українській.

Advertisement

«Огидно, коли російські мусульмани підтримують війну», - сказав він.

На його думку, Росія поводиться з етнічними меншинами, багато з яких мусульмани, як з «людьми другого сорту» і «використовує їх у війні як гарматне м’ясо».

«Не секрет, що більшість загиблих солдатів противника були вихідцями з Бурятії, Тиви, Дагестану, Татарстану, Чечні», – зазначив він, назвавши російські регіони, де значна частина населення – мусульмани та буддисти.

«Я абсолютно впевнений, що багато мусульман, які зараз воюють, воліють дотримуватися посту ... тому що з божою допомогою вони почуваються краще», - зазначив муфтій у розмові з AFP.

Advertisement

На ньому довгополе вбрання та білий головний убір – у листопаді минулого року він був обраний муфтієм замість Ісмагілова.

Солдат, який стояв біля мечеті, розповів, що постить, як і більшість мусульман на війні, але не під час виконання бойових завдань.

«Коли потрапляєш на передову, дозволяється не дотримуватися посту. Але якщо не жарко і не мучить спрага, тоді можна постити», - додав він.